家宅定向 在這個陽宅三十要之中，有提到如何決定以那一個大門為坐向。當中談及堂局環境與屋向門向，裏面說：

［凡新造之宅屋，向及閘向並重，先從屋向斷外六事之得失，尚不驗再從門向斷之。］ 即是當你看風水的時候，先用屋外斷六事，即是先在大廈門外起一個盤，測試這個盤是否應驗宅中所發生之事。

如果不應驗，才再用單位本身的大門去斷吉凶。如果用樓下屋向所推斷之事已經非常應驗，便無需再用樓上的方位重複推斷，只用樓下的宅盤便可以推斷整個家宅。

這是《沈氏玄空》所教的辦法，我要提醒大家的地方，其實找門向很簡單，你為獨立的房屋找坐向，站在大門外便可以，那個坐向非常清晰，沒有爭拗。

但假如你在一座大型的建築物之中，門口四通八達，不問而知，你用大廈坐向一定不准，一定要取用單位本身的大門做坐向。

有一個情況，所謂納向是指氣口，雖然你住在十樓，但所有納氣最終都要經過你的大廈的門口出入。

假如大廈有一個很清晰的坐向和大門口所有住客都統一由一個大門口出入，你要采大廈的坐向為納氣口。

因此大家要靈活變通，以最清晰的門向為坐向。

假如一座大廈有前門、後門、停車場，商場等多個出入口，你必然以單位本身方向為坐向。

關於如何決定坐向，是一般人最常遇到的問題，我在此已經一次過清晰地為大家解答，飛星學一定要靠實戰經驗，去決定如何取決納向。

我現在將自己的實戰經驗向大家披露，使大家不用自己摸索，也不用走冤枉路。

世運定盤 第二個大家最常遇到的問題，亦是最常犯的錯誤，就是忘記問那座大廈在何時建成。

你可能用七運盤為一個家宅計算所有風水之後，才知道原來那座大廈建於一九八一年，結果你的批算全部錯誤。

在一九八四年以前建成的大廈，屬於六運盤，八四年之後是七運盤，二００四年以後落成的大廈，屬於八運盤。 所以開羅盤的時候，第一件事，要先問屋主那座大廈在何時落成，這是最容易犯錯的地方。香港最舊的樓宇多數是六運盤，但中國大陸仍有不少是五運盤，大家要留意不要搞錯。

假如宅盤是五運，當你起出宅盤之後，現在是八運的話，你要找出八運星在這個宅盤產生那些變化，而並非以五黃為當令星，這一點大家不要混淆。

一座大廈如果建於三運，雖然內部經過翻新，這一個仍是三運宅盤，除非整座建築物拆卸重建，否則裝修不會影響大廈的運盤。所謂宅運是指地基，外牆裝修不影響宅運，在一間三運屋之中，你要用當令的八運去擺設，並非以三運來佈局，這一種便是九星的實戰。

一座大廈的地基在何時落成，其實代表一個人在那一年出生，所以一座大廈在那一年出生，便屬於那個世運的星宿，即使換了新衣服，甚至換了體內的器官，都仍舊是某年出生的同一個人，都是那一個命，除非那個人死後再重生，否則不可能將命卦改變。 假如一座建築物移平後重新再建造，雖然磚頭、裝飾物都是沿用舊有的材料和設計，但這一座是全新的建築物，是用最新的世運去定盤。

西北天門 看風水的人必須先熟悉八卦，必須明白西北方代表父親。坐在公司西北方的人特別惡，經常坐在西北方的人，代表那是家中或公司裏最可以話事的人。

假如丈夫經常坐在西北方，他有機會可以振夫綱。

但假如經常坐在西南方的話，西南方代表主婦，丈夫經常坐在坤位便會變成女性化，與及不能話事。

實際上飛星學到達最顛峰的境界，就是反本歸原，你發現原來單用八卦來占算已經很準繩。舉例老師要選班長，一定會在西北角的位置選擇，因為西北角代表父親，代表掌權的人。

假如你是議員，你要說服別人投你一票，你最好將講臺設在西北方，你的威嚴自然會令在座的人投你一票。

所以你將男性放在西北角，他一定會變成娘娘腔，即是俗稱女人型，一定會經常入廚煮飯，兼一邊看電視，一邊織毛衣。想振夫綱的男性要留意，你的按摩椅要放在西北角。

假如你在工廠要管轄數百個員工，你將寫字臺放在西北方，一定可以震懾所有員工，沒有人敢作反。

倒過來假如小人物坐在西北角，他一定起革命，將公司搞得天翻地覆。

大家在方位上必須有清楚的認識，西北方是天門，如果在西北方見洗手間，代表極差的風水。 西南坤造 西南方代表坤卦，代表母親，大家要緊記這個卦和這個方位。丈夫一定要去西北角，主婦必須要去西南角。

如果你是女性而經常坐在西北，代表你家中沒有男主人，丈夫經常不在家，或者婦掌夫權。而且你會愈來愈男性化，男性味濃，失去女性魅力。

你作為女性要增加女性魅力，一定要將自己放在家中的西南位，便可以魅力狂放。 灶門吉凶 不論宅之生旺衰死方，都可以做灶。

灶的火門向著一白，是適當的位置，代表可以水火既濟。向三碧四綠為木生火，均為吉灶。火門向八白，火生土，為中吉。火門向九紫作次級論。

若火門向七，九七同宮，有火煞金之嫌。灶門向著二黑五黃，由於二、五代表主婦，代表主婦不開心，而且病痛多，稱為病灶、二黑灶或五黃灶，都是不好的佈局。

大家可以檢查家中的灶是事放在適當位置，假如那個位置的向星有二、五，便不適宜放灶。如果向著三、四、一、八等便是適當的位置。

有另一點非常重要，洗手間和廚房都不可以位於屋的中宮，廚房放在中宮，等如火燒心臟，會令健康大受損害。 洗手間風水學 洗手間不可以開在坐山。

香港有些單位，一打開大門便看見洗手間在屋的盡頭，亦即是洗手間在屋的盡頭，亦即是洗手間在屋的坐山。

遇上這種情況，一般人會在大門口前面加放屏風，避免一進門便看見洗手間。

但屏風仍然無法改變洗手間位於坐山位置，坐山宮位所代表的那個人會當殃。 假如坐在坤山，便會影響主婦。

如果單位坤山艮向，家中主婦必定多病，稱為傷妻損丁廁。如果倒過來艮山坤向，艮代表幼子，即是家中幼子經常多病。 如此洗手間［穢濁不宜向，以五黃加臨，即主君王，二黑飛到亦彌疾病，以較遠之方榮。］

假如二黑飛到洗手間或者廚房內有洗手間，再加上五黃二黑飛臨，家人必定大病，嚴重者甚至死亡。

洗手間五行屬金，凡有土或金星飛臨之處，都適宜做洗手間。

但五黃二黑飛入洗手間代表極差的風水，而西北方見洗手間更加是差中之差，因為西北方為家中之天門。

曾經有一個個案，一個風水客人不幸住在一間洗手間位於西北方的屋內，我要他放棄使用家中的廁所，只能在公司的洗手間［辦公］，家中的洗手間只作浴室用途，這是當要利用風水去救人，又無法搬屋的時候，唯有採取這種方法。

假如四綠文昌星飛入洗手間，會引致埋沒聰明，名譽受損。尤其作家的文昌星飛入洗手間，所寫的文章一定惹禍，遭人非議。這是洗手間的飛星學，對家居有重大影響，不能掉以輕心。

有另一種情況，就是廚房內千萬不要見到廁所！早年香港舊式的設計，廚房內包括廁所，這種設計會容易導致腸胃病或精神病。

中國現在仍有很多這類型的設計，會令家人經常因食物而招致屙嘔肚痛，是一種極不健康的設計。

因為廁所代表污穢之地，廚房代表衛生之地，兩個地方互相連結，一定出問題。國內很多單位沒有經過風水及環境學的洗禮，設計上一塌糊塗，我到大陸看風水時特別激氣，因為有些設計千奇百怪，令人大吃一驚。